و شاگردان شاگردانش و شاگردان شاگردان شاگردانش تا روز قيامت . بعد حضرت مىفرمايد : بينيد چقدر فرق است بين كسى كه فقط خودش را حفظ كرده و كسى كه ايتام آل محمّد صلى الله عليه و آله را سرپرستى كرده . روايت سومى را بخوانم و ديگر دعا كنيم . قال على بن محمّد عليهماالسلام : « لو لا من يبقى بعد غيبة قائمنا عليه السلام من العلماء الداعين إليه والدّالّين عليه والذّابين عن دينه بحجج اللّه والمنقذين لضعفاء عباد اللّه من شباك إبليس و مَرَدَتِهِ و من فخاخ النواصب لما بقى أحدا لا ارتدّ عن دين اللّه ولكنّهم الذين يمسكون ازمّة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها اولئك هم الافضلون عند اللّه عز و جل » . « 1 » اگر بعد از غيبت امام زمان ( عج ) نبودند عالمانى كه به سوى آن حضرت دعوت كنند ، كسانى كه از دين او حمايت كنند با حجت‌هاى الهى و كسانى كه بندگان ضعيف خدا را از تورها و دام‌هاى شياطين نجات بدهند احدى در روى زمين باقى نمىماند مگر اينكه از دين بر مىگشت . اين علما هستند كه زمام دل‌هاى ضعفاء شيعه را گرفتند و نمىگذارند كه شياطين از دست آنها بربايند و آنها را گمراه كنند . همچنان كه ناخداى كشتى سكان را نگه مىدارد و نمىگذارد كه كشتى در تلاطم دريا غرق شود . اينها هستند انسان‌هاى برتر بطور مطلق نزد خداى متعال . به عقيده بنده و عقيده بسيارى از صاحب نظرانى كه اين بزرگوار را مىشناسند مصداق بارز اين احاديث علّامه عسكرى حفظه اللّه تعالى هستند كه عمر با بركت خودشان را صَرفِ تبينِ معارفِ اسلام و معارفِ اهل بيت صلوات اللّه عليهم اجمعين كردند و با بهترين شيوه‌ها ، حقانيت مذهب تشيع را بيان كردند و همچنين نه تنها به بيان درس و كتابت اكتفاء نكردند بلكه قدم‌هاى عملى برداشتند كه امروز هم شيوه ايشان براى ما مدل قابل اقتباسى است . ايشان به خوبى درك كردند براى حفظ آينده اسلام و تشيع ما بايد نوباوه‌گان و

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 6 ، ح 12 .